Теория образования древнерусского государства. Основные теории происхождения древнерусского государства Происхождение древнерусского государства

История возникновения Древнерусского государства

Введение

1. Возникновение Древнерусского государства

2. Политическое устройство Древнерусского государства

Заключение

Список литературы

Введение

Изучение прошлого страны имеет большое политическое значение. Историческая и историко-правовая науки, изучая и обобщая опыт прошлого, помогают познать и использовать закономерности общественного развития, избежать повторения ошибок.

История государства и права нашей многонациональной страны есть история государственности и права многих народов, стоявших на разных ступенях развития. Исторические судьбы сложились так, что все они объединились вокруг русского народа, на долю которого выпала высокая миссия создать великое государство. Создание громадного государства, раскинувшегося на одной шестой земного шара, само по себе является великой заслугой русского народа. Оно обеспечило взаимообогащение культур, создало лучшие условия для их мирной жизни, обеспечило стабильность существования.

Конечно, присоединение нерусских народов к России проходило в тех формах, которые были свойственны феодализму во всем мире, хотя в нашей стране имелись и свои существенные особенности. Многонациональный характер Российской империи и исторический тип государства, а также различный уровень развития ее народов обусловили вместе с тем определенное неравноправие и даже угнетение, породившее соответствующие национально-освободительные движения.

Целью данной работы является изучение истории возникновения Древнерусского государства

В связи с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:

1. Проанализировать этапы возникновения Древнерусского государства

2. Изучить особенности политической системы Древнерусского государства

Работа состоит из введения, двух разделов и заключения.

1. Возникновение Древнерусского государства

Момент возникновения Древнерусского государства нельзя определить с достаточной точностью. Очевидно, имело место постепенное перерастание тех политических образований, о которых мы говорили раньше, в феодальное государство восточных славян - Древнерусское государство. В литературе разными историками это событие датируется по-разному. Однако большинство авторов сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в.

Не совсем ясен вопрос и о том, как образовалось это государство. И здесь мы сталкиваемся с так называемой норманнской теорией.

Летопись "Повесть временных лет". дает понять, что в IX в. наши предки жили в условиях безгосударственности, хотя прямо в Повести об этом не говорится. Речь идет лишь о том, что южные славянские племена платили дань хазарам, а северные - варягам, что северные племена однажды прогнали варягов, но потом передумали и призвали к себе варяжских князей. Такое решение было вызвано тем, что славяне передрались между собой и решили для установления порядка обратиться к иноземным князьям. Тут-то и была произнесена знаменитая фраза: "Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Да поидете княжит и володети нами". Варяжские князья пришли на Русь и в 862 г. сели на престолы: Рюрик - в Новгороде, Трувор - в Изборске (недалеко от Пскова), Синеус - в Белоозере.

Такая трактовка вызывает по крайней мере два возражения. Во-первых, фактический материал, приводимый в "Повести временных лет", не дает оснований для вывода о создании Русского государства путем призвания варягов. Наоборот, как и другие источники, дошедшие до нас, она говорит о том, что государственность у восточных славян существовала еще до варягов. Во-вторых, современная наука не может согласиться со столь примитивным объяснением сложного процесса образования любого государства. Государство не может организовать один человек или несколько даже самых выдающихся мужей. Государство есть продукт сложного и долгого развития социальной структуры общества. Тем не менее летописное упоминание в определенном смысле было взято на вооружение еще в XVIII в. Так родилась пресловутая норманнская теория происхождения Древнерусского государства.

Уже в то время норманизм встретил возражения со стороны передовых русских ученых, среди которых был и М.В. Ломоносов. С тех пор все историки, занимающиеся Древней Русью, разделились на два лагеря - норманистов и антинорманистов.

Современные отечественные ученые преимущественно отвергают норманнскую теорию. К ним присоединяются и крупнейшие зарубежные исследователи славянских стран. Однако определенная часть зарубежных авторов до сих пор проповедует данную теорию, хотя не в столь примитивной форме, как это делалось ранее.

Главным опровержением норманнской теории является достаточно высокий уровень социального и политического развития восточного славянства в IX в. Древнерусское государство было подготовлено многовековым развитием восточного славянства. По своему экономическому и политическому уровню славяне стояли выше варягов, поэтому позаимствовать государственный опыт у пришельцев они не могли.

В летописном рассказе содержатся, конечно, элементы истины. Возможно, что славяне пригласили нескольких князей с их дружинами в качестве военных специалистов, как это делалось и в более поздние времена на Руси, да и в Западной Европе. Достоверно известно, что русские княжества приглашали дружины не только варягов, но и своих степных соседей - печенегов, каракалпаков, торков. Однако не варяжские князья организовали Древнерусское государство, а уже существовавшее государство дало им соответствующие государственные посты. Впрочем, некоторые авторы, начиная с М.В. Ломоносова, сомневаются в варяжском происхождении Рюрика, Синеуса и Трувора, полагая, что они могли быть и представителями каких-либо славянских племен. Во всяком случае следов варяжской культуры в истории нашей Родины практически нет. Ученые, например, подсчитали, что на 10 тыс. кв. км территории Руси можно обнаружить лишь пять скандинавских географических наименований, в то время как в Англии, которую норманны завоевали, это число доходит до 150.

Мы не знаем точно, когда и как конкретно возникли первые княжества восточных славян, предшествующие образованию Древнерусского государства, но во всяком случае они существовали до 862 г., до пресловутого "призвания варягов". В германской хронике уже с 839 г. русские князья именуются хаканами - царями.

Зато момент объединения восточнославянских земель в одно государство известен достоверно. В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил две важнейшие группы русских земель; затем ему удалось присоединить и остальные русские земли, создав громадное по тем временам государство.

Русская православная церковь пытается увязать возникновение государственности на Руси с введением христианства .

Конечно, крещение Руси имело большое значение для укрепления феодального государства, благо церковь освящала подчинение христиан эксплуататорскому государству. Однако крещение произошло не менее чем через столетие после образования Киевского государства, не говоря уже о более ранних восточнославянских государствах.

В Древнерусское государство вошли кроме славян и некоторые соседние финские и балтийские племена. Это государство, таким образом, с самого начала было этнически неоднородным. Однако основу его составляла древнерусская народность, являющаяся колыбелью трех славянских народов - русских (великороссов), украинцев и белорусов. Она не может быть отождествлена ни с одним из этих народов в отдельности. Украинские националисты еще до революции пытались изобразить Древнерусское государство украинским. Эта идея подхвачена в наше время в националистических кругах, старающихся поссорить три братских славянских народа. Между тем Древнерусское государство ни по территории, ни по населению не совпадало с современной Украиной, у них была лишь общая столица - город Киев. В IX и даже в XII в. еще нельзя говорить о специфически украинских культуре, языке и пр. Все это появится позже, когда в силу объективных исторических процессов древнерусская народность распадется на три самостоятельные ветви.

В Древнерусском государстве существовали большие и многочисленные города. Уже в IX - X вв. их было не менее 25. В следующем веке прибавилось еще свыше 60 городов, а к моменту монголо-татарского нашествия на Руси было около 300 городов. Среди городского населения выделялись купцы, бывшие привилегированной категорией людей. Это особенно относится к гостям, ведшим иностранную торговлю. В Киеве, Новгороде и других городах жили также искусные ремесленники, возводившие великолепные храмы и дворцы для знати, изготовлявшие оружие, украшения и т.п.

Города являлись центрами культуры. Древнерусская деревня долгое время была неграмотной. Но в городах грамотность была распространена широко, причем не только среди купцов, но и среди ремесленников. Об этом свидетельствуют как многочисленные берестяные грамоты, так и авторские надписи на бытовых предметах.

Города или во всяком случае их центральная часть были крепостями, замками, защищавшимися в случае необходимости не только княжеской дружиной, но и всем населением города. Владимир Святославич для обороны от печенегов построил цепь крепостей на левобережье Днепра, набрав для них гарнизоны из северных русских земель. Князья нередко прибегали к услугам наемников - сначала варягов, а позже степных кочевников (каракалпаков и пр.)

2. Политическое устройство Древнерусского государства

С.В. Юшков отмечает, что Древнерусское государство возникло и некоторое время существовало как государство дофеодальное. Современные исследователи в большинстве своем считают это государство с самого начала раннефеодальным. В качестве такового ему были свойственны определенные характерные черты.

Организация государственного единства. Проблема эта вызвала большие споры как в дореволюционной, так и в современной литературе. Некоторые авторы утверждают даже, что в IX в. вообще не существовало единого Древнерусского государства, а был лишь союз племенных союзов. Более осторожные исследователи полагают, что с IX до середины X в. можно говорить о союзе местных княжеств, т.е. государств. Кое-кто считает, что имела место федерация, хотя институт этот не свойствен феодальному государству, а возникает лишь в буржуазном и социалистическом. При этом утверждают, что федерация существовала не только на начальном этапе развития Древнерусского государства, но и на всем протяжении его истории.

Думается, что более убедительной выглядит точка зрения С.В. Юшкова, который считал, что Древнерусскому государству свойственна типичная для раннего феодализма система отношений сюзеренитета-вассалитета, предполагающая, что вся структура государства покоится на лестнице феодальной иерархии. Вассал зависит от своего сеньора, тот - от более крупного сеньора или верховного сюзерена. Вассалы обязаны помогать своему сеньору, прежде всего состоять в его войске, а также платить ему дань. В свою очередь, сеньор обязан обеспечить вассала землей и защищать его от посягательств соседей и прочих притеснений. В пределах своих владений вассал обладает иммунитетом. Это означало, что в его внутренние дела не мог вмешиваться никто, в том числе и сюзерен. Вассалами великих князей были местные князья. Главными иммунитетными правами были: право взимания дани и право вершить суд с получением соответствующих доходов.

Государственный механизм. Древнерусское государство было монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Известны крупные законы, изданные великими князьями и носящие их имена: Устав Владимира, Правда Ярослава и др. Великий князь сосредоточивал в своих руках и исполнительную власть, будучи главой администрации. Великие князья выполняли также функции военачальников, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой. Владимир Мономах вспоминал в конце жизни о 83 своих больших походах. Некоторые князья погибали в бою, как это случилось, например, со Святославом.

Внешние функции государства великие князья выполняли не только силой оружия, но и дипломатическим путем. Древняя Русь стояла на европейском уровне дипломатического искусства. Она заключала различного рода международные договоры - военного, торгового и иного характера. Как тогда было принято, договоры имели устную и письменную формы. Уже в X в. Древнерусское государство вступило в договорные отношения с Византией, Хазарией, Болгарией, Германией, а также с венграми, варягами, печенегами и др. Дипломатические переговоры возглавлял и сам монарх, как это было, например, с княгиней Ольгой, ездившей с посольством в Византию. Выполняли князья и судебные функции.

Фигура князя выросла из племенного вождя, но князья периода военной демократии были выборными. Став главой государства, великий князь передает свою власть по наследству, по прямой нисходящей линии, т.е. от отца к сыну. Обычно князьями были мужчины, но известно и исключение - княгиня Ольга.

Хотя великие князья были монархами, все-таки они не могли обойтись без мнения приближенных. Так сложился совет при князе, юридически не оформленный, но имевший серьезное влияние на монарха. В этот совет входили приближенные великого князя, верхушка его дружины - княжи мужи.

Иногда в Древнерусском государстве созывались также феодальные съезды, съезды верхушки феодалов, решавшие междукняжеские споры и некоторые иные важнейшие дела. По мнению С.В. Юшкова, именно на таком съезде была принята Правда Ярославичей

Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, тесно связанная с государством. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, установив систему шести богов во главе с богом грозы и войны - Перуном. Затем, однако, он крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма христианскую религию, проповедующую божественное происхождение власти монарха, покорность трудящихся государству и т.д.

В науке существует спор о том, откуда пришла к нам новая религия. По летописному преданию Владимир, прежде чем изменить религии предков, позвал представителей разных стран и разных церквей. Из Хазарского каганата, где, как мы помним, верхушка общества исповедовала иудейство, приехали апологеты этой религии. Из Волжской Булгарии прибыли защитники мусульманства. Но всех победили христианские миссионеры, убедившие великого князя киевского в преимуществах своей религии и церкви. Результат раздумий Владимира известен. Однако спорно, откуда именно прибыли христианские проповедники. Наиболее распространено мнение, что это были византийские миссионеры. Однако некоторые исследователи предполагают, что христианство пришло к нам из Дунайской Болгарии, Моравии, даже Рима. Есть версия и о том, что введение христианства тоже не обошлось без варягов, во всяком случае современные исследователи видят в древнерусском православии не только южное, но и западноевропейское влияние

Не случайно поэтому введение христианства вызвало упорное сопротивление народа. Даже дореволюционные авторы отмечали, что крещение Руси проходило порой огнем и мечом, как это было, например, в Новгороде. Вооруженное сопротивление миссионерам имело место и в других городах. Конечно, здесь сказались не только классовые, но и чисто религиозные мотивы: люди, веками привыкшие к вере отцов и дедов, не хотели без видимых причин от нее отступаться. Особенно это имело место в северных районах Руси.

К XII в. местные князья и их бояре почувствовали себя настолько сильными, что могли обходиться без помощи великого князя киевского в борьбе с соседями, а особенно в подавлении сопротивления эксплуатируемых крестьян, которое уже в XI в. выливается порой в крупные восстания. Вместе с тем просторы страны настолько расширились, что великий князь и при желании не всегда мог помочь своим окраинным вассалам. Трудно их было и приструнить, если они не хотели повиноваться Киеву. Разумеется, объективная возможность обособления создавалась натуральным характером раннефеодального производства, возможностью обеспечить себя всем необходимым даже в рамках маленького княжества.

Процесс выделения удельных княжеств начался еще в период расцвета Древнерусского государства. При сыновьях Владимира Мономаха дробление развернулось с особой силой, в результате чего уже скоро относительно единая Древняя Русь распалась на полтора десятка самостоятельных княжеств, границы которых в основном совпадали с границами древних племенных союзов. Впоследствии это дробление шло все дальше и дальше.

Заключение

Древнерусское государство явилось важнейшей вехой в истории народов нашей страны и его соседей в Европе и Азии. Древняя Русь стала крупнейшим для своего времени европейским государством. Ее площадь составляла более 1 млн. кв. км, а население - 4,5 млн. человек. Естественно, что она оказала сильнейшее влияние на судьбы мировой истории.

Древнерусское государство, созданное древнерусской народностью, явилось колыбелью трех крупнейших славянских народов - великороссов, украинцев и белорусов.

Древняя Русь с самого начала была полиэтническим государством. Народы, в нее вошедшие, продолжали потом свое развитие в составе других славянских государств, ставших ее преемниками. Одни из них ассимилировались, добровольно утратили свою этническую самостоятельность, другие же сохранились до наших дней.

В Древнерусском государстве сложилась форма раннефеодальной монархии, которая сохранилась потом и у ее преемников на протяжении нескольких веков.

Объективные исторические процессы развития феодализма повлекли за собой отмирание Древнерусского государства. Развитие феодальных отношений, породившее Древнюю Русь, привело в конце концов к ее распаду, неизбежному процессу установления феодальной раздробленности в XII в.

История Русского государства и права занимает центральное место в истории государства и права народов нашей Родины. Государственность русского народа вышла из общей колыбели трех славянских народов. В основе ее лежит история Древнерусского государства.

Список литературы

Буганов В.И., Преображенский А.А., Тихонов Ю.А. Эволюция феодализма в России. Социально-экономические проблемы. -М., 1980. С. 59.

Введение христианства на Руси.- М., 1987. С. 21 - 24.

Гордиенко Н.С. "Крещение Руси": факты против легенд и мифов. Л., 1986. С. 27.

Костомаров Н. Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада (история Новгорода, Пскова и Вятки). Т. I. СПб., 1886. С. 35 - 44.

Ловмянский Х. Русь и норманны. М., 1985.

Мавродина Р.М. Киевская Русь и кочевники (печенеги, торки, половцы). Л., 1983. С. 21, 22 и др.

Повести Древней Руси. Л., 1983. С. 31.

1. государства ; 2) изучить общественный и политический строй древнерусского государства ; ... судьбы мировой истории . Древнерусское государство , созданное древнерусской народностью, явилось...

2. Возникновение Древнерусского государства (2)

   Реферат >> История

   Авторов сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в. Не совсем... менталитета российского народа, отсутствие в российской истории демократических традиций, уважения к свободе, достоинству...

3. Возникновение древнерусского государства (3)

   Реферат >> История

   Приборостроения и информатики Реферат по истории отечества Тема “возникновение древнерусского государства ”. Выполнил: Студент Гуров Евгений...

4. История развития древнерусского государства в лицах великих князей

   Реферат >> История

   КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ На тему: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА В ЛИЦАХ ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ... влияние на развитие мировой культуры. Возникновение Древнерусского государства явилось решающим событием в жизни восточных...

Предпосылками образования Древнерусского государства стали распад родоплеменных связей и развитие нового способа производства. Древнерусское государство складывалось в процессе развития феодальных отношений, возникновения классовых противоречий и принуждения.

Среди славян постепенно формировался господствующий слой, основой которого являлась военная знать киевских князей - дружина. Уже в 9-м в., укрепляя позиции своих князей, дружинники прочно заняли ведущее положение в обществе.

Именно в 9-м в. в Восточной Европе сформировались два этнополитических объединения, которые в итоге и стали основой государства. Оно сложилось в результате объединения полян с центром в Киеве.

Славяне, кривичи и финноязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр - в г. Новгороде). В середине 9-го в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования Древнерусского государства считается 862 г.

Присутствие скандинавов (варягов) на территории Руси подтверждается археологическими раскопками и записями в летописях. В 18-м в. немецкие ученые Г.Ф. Миллер и Г.З. Байер доказывали скандинавскую теорию образования Древнерусского государства (Руси).

М.В. Ломоносов, отрицая норманское (варяжское) происхождение государственности, связывал слово «Русь» с сарматами - роксоланами, рекой Росью, протекающей на юге.

Ломоносов, опираясь на «Сказание о князьях владимирских», доказывал, что Рюрик, являясь выходцем из Пруссии, принадлежал к славянам, коими являлись пруссы. Именно эта «южная» антинорманская теория образования Древнерусского государства была поддержана и развита в 19-20-м вв. учеными-историками.

Первые упоминания о Руси засвидетельствованы в «Баварском хронографе» и относятся к периоду 811-821 гг. В нем русские упоминаются как народ в составе , населяющих Восточную Европу. В 9-м в. Русь воспринималась как этнополитическое образование на территории полян и северян.

Рюрик , взявший на себя управление Новгородом, послал свою дружину во главе с Аскольдом и Диром править Киевом. Преемник Рюрика, варяжский князь Олег (879-912), завладевший Смоленском и Любечем, подчинил своей власти всех кривичей, в 882 г. обманным путем выманил из Киева и убил Аскольда и Дира. Захватив Киев, он сумел объединить силой своей власти два важнейших центра - Киев и Новгород. Олег подчинил себе , северян и радимичей.

В 907 г. Олег, собрав огромное войско из славян и финнов, предпринял поход на Царьград (Константинополь), столицу Византийской империи. Русская дружина опустошила окрестности, вынудила греков просить Олега о мире и заплатить огромную дань. Результатом этого похода стали очень выгодные для Руси мирные договоры с Византией, заключенные в 907 и 911 гг.

Олег умер в 912 г., и его преемником стал Игорь (912-945), сын Рюрика. В 941 г. он совершил поход на Византию, нарушившую прежний договор. Войско Игоря разграбило берега Малой Азии, но потерпело поражение в морской битве. Тогда в 945 г. в союзе с печенегами князь Игорь предпринимает новый поход на Константинополь и вынуждает греков вновь заключить мирный договор. В 945 г. при попытке собрать повторную дань с древлян Игорь был убит.

Вдова Игоря - княгиня Ольга (945-957) - правила государством за малолетством сына Святослава. Она жестоко отомстила за убийство мужа, разорив земли древлян. Ольга упорядочила размеры и места сбора дани. В 955 г. она посетила Константинополь и крестилась в православие.

Святослав (957-972) - самый храбрый и влиятельный из князей, подчинивший своей власти вятичей. В 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам. Святослав победил северокавказские племена, а также волжских болгар и разграбил их столицу - Булгар. Византийское правительство искало с ним союза для борьбы с внешними врагами.

Центром образования Древнерусского государства стали Киев и Новгород, вокруг них объединились восточнославянские племена, северные и южные. В 9-м в. обе эти группы сформировали Древнерусское государство, вошедшее в историю как Русь.

Этногенез восточных славян и язычество

Этногенез Восточные-Северо Восточные славяне. Наши общие индоевропейские предки были немногочисленны и первоначально занимали какую-то небольшую территорию Восточной Турции или территорию по рекам Одер и Висла, а на нее они попали, отделившись раньше от более древнего племени. Это было так давно, что на момент отделения у них не образовался развитый язык. С увеличением численности отдельные семьи переселялись на другие земли в Европу и переднюю Азию, давая начало новым племенам и родам.Индоевропейцы – кельты, славяне, балтийцы, германцы, в наибольшей степени создали современную этническую карту Европы. Славяне обособились из индоевропейской общности в середине 2 тыс. до н.э. Прародиной славян признается территория от Карпат до Днепра. Распространение племен, кот. можно было назвать славянскими, началось в 4в. н.э., а на земли современной Белоруссии, Украины, европейской части России славяне пришли в 6-7 вв.До 7 в. ни одного русского на земле не сущ. Первые письменные свидетельства о славянах появл. в 1 тыс. в греческих, арабских и византийских источниках. В источниках появились названия славяне, или венеды или анды. На пути своего расселения славяне встречали др. племена и кочевые, и земледельческие балтийские и финоугорские, а с юга – готы сменялись гуннами, гуннысменялись аварами, авары уграми и хазарами, хазары печенегами, печенеги половцами, половцы татарами.Большую роль в жизни древнерусской деревни играла община. К моменту образования гос-ва у вост. славян родовая община сменилась территориальной общиной. В результате передачи князьями права на владение землей феодалам часть общин попала под их власть. Др. путем подчинения соседских общин феодалам был захват их дружинниками и князьями. Общины, не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати гос-ву, кот. по отнош. к этим общинам выступало и как верховная власть, и как феодал.Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка – “нарочитые люди”, “лучшие мужья”. Сущ. ополчение. Во главе их стояли тысяцкие, сотские. Особой военной организацией была дружина, которая дел.на старшую, из кот. выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство. Дружинники собирали с покоренных племен дань. Такие походы за данью назывались “полюдье”.Образование древнерусского государства. Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаружившие черты ранней государственности. Одним из таких объединений был союз во главе с Кием (известен с конца 5 в.). В конце 6-7 вв сущ., согласно византийским и арабским источникам, “держава волынян”, явл. союзницей Византии. Восточные источники позвол. предпол. существование накануне образования Древнерусского гос-ва трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Сущ. утверждение, что в начале 9 в. на базе полянского союза племен сложилось крупное полит.объединение “Русь”, вкл. в себя и часть северян. Т.о., широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины – свидетельства формир. государственности.Норманская теория . По этой теории накануне образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи платили дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в завис.от хазар. В 859 г. новгородцы “игнавши варягов за море”, что привело к междоусобице. В этих усл. собравшиеся на совет новгородцы послали за варяжскими князьями и предложили им княжить над ними. Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки варяжских князей, старший из кот. Рюрик положил начало княжеской династии (2 других брата Рюрика – Трувор и Синеус). После смерти Рюрика др. варяжский князь Олег, правивший в Новгороде, объед. Новгород и Киев в 882 г. Так и сложилось гос-во Русь (называемое историками также Киевская Русь).

Теория образования Древнерусского государства

Теории образования древнерусского государства.

I. Норманнская.
В основу ее легла легенда из ПВЛ, согласно которой незадолго до образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи платили дань варягам, а южные племена находились в зависимости от хазар. В 859г новгородцы изгнали варягов "за море", но лишились при этом относительно централизованной власти, что привело к междоусобице. Тогда славяне и угро-финны решили обратиться к соседям-варягам, называвшимися русью, и их конунгу Рюрику и его братьям Синеусу и Трувору. Рюрик сел княжить в Новгороде (по другим сведениям - в Старой Ладоге), Синеус - в Белоозере, Трувор - в Изборске. Дело было в 862 г. Через два года братья скончались и Рюрик стал править единолично. В 882г преемник Рюрика князь Олег хитростью захватил Киев, убив правивших там Аскольда и Дира - норманнов, ушедших ранее от Рюрика. После этого он освободил славянские племена от хазарской дани и подчинил их своей власти. Есть сведения, что Олег был родственником Рюрика, однако большинство историков считают его руководителем дружины и доверенным лицом конунга.
Сама норманнская теория была разработана в XVIIIв немецкими учеными Г.З.Байером, Г.Ф.Миллером и А.Л.Шлецером, служившими при русском дворе. Норманнисты считают, что славяне тогда еще были отсталым народом, не способным к самостоятельному историческому творчеству.
Основная сложность теории состоит в том, что доподлинно неизвестно, кто такие варяги и была ли у них самих государственность. Многие историки считают, что варягами называли скандинавских воинов, состоявших на службе у византийского императора; кое-кто полагает, что это русское племя, жившее на южном берегу Балтийского моря и на острове Рюген.
II. Антинорманская .
В наше время норманнскую теорию считают научно несостоятельной, т.к. считается, что у восточных славян устойчивые традиции государственности сложились задолго до призвания варягов. Академик Б.А.Рыбаков доказывал, что Киевское государство сложилось уже в VIв, а норманны использовались лишь как наемная военная сила. Летопись о призвании варягов он считал поздней вставкой. "Русь" же, по его мнению, - производное от названия реки Рось (правый приток Днепра южнее Киева).
III. Центристская.
Современные историки пытаются преодолеть крайности обеих этих теорий. Они пришли к вот каким выводам: - норманны сами в то время не имели государственности
- процесс формирования государства начался до прихода Рюрика; сам факт его приглашения на княжение говорит о том, что эта форма власти была уже известна славянам
- вопрос о том, является ли Рюрик реальной исторической личностью, не связан с проблемой образования государства; каким бы путем он не пришел к власти (есть версия, что он захватил Новгород силой), он завладел ей в той форме, в какой она существовала у ильменскихсловен
- Олег, объединив Новгородскую и Киевскую земли и установив контроль над двумя важнейшими отрезками пути "из варяг в греки", подвел экономическую базу под складывающееся государство.

Билет 1.1. Возникновение и развитие Древнерусского государства (XI - начало XII вв.)

Первые сведения о славянах. Восточные славяне проживали на значительных территориях от Карпат до Балтийского моря, вер­ховьев Оки и среднего течения Днепра. Они основывали большие поселения со свободной планировкой, занимались охотой и рыбо­ловством, земледелием, различными лесными промыслами, развито было кузнечное и литейное дело, разведение домашнего скота. Пред­шественники славян во времена Древней Греции и Скифии вели хлеб­ную торговлю с греческими городами-поселениями на черномор­ском побережье. В VII в. византийские хронисты отмечали бесчис­ленные нападения славян, которые заселили современные Балканы.

Расселение восточных славян. Согласно «Повести временных лет» монаха Нестора восточные славяне в IX в. были многочислен­ным народом с родоплеменной организацией. На территориях пле­менных союзов возникли города и поселения, игравшие важную роль в транзитной торговле между «севером» и «югом» - «путь из варяг в греки» (от Балтики до Константинополя), а также между «западом» и «востоком» - северное продолжение караванных путей от Каспий­ского моря в Западную Европу. Киев был центром полян, живших по среднему течению Днепра. Коростень - столица древлянского пле­мени. Смоленск и Гнездово были крупными центрами на террито­рии кривичей и полочан. Новгород у Ильмень-озера был столицей словен. На востоке осели вятичи (Москва-река и верховья Оки). Среди других известных племен - дреговичи, радимичи, северяне и на юге - бужане, волыняне, дулебы, тиверцы, уличи.

Жизнь славян. Уже в это время организация славян имела при­сущие государству черты: власть выборных старейшин и военных вождей-князей, вооруженные дружины и «заставы», организация тор­говли и военных походов на Черное море, Кавказ и Каспий, обеспе­чение порядка и безопасности на торговых путях и в центрах тор­говли. В IX в. на славянских землях было большое количество посе­лений с земляными валами, рвами и ограждениями из заостренных бревен. Варяги звали Русь «Гардарики» - страна городов.

Формирование Древнерусского государства. Приглашенные в 862 г. новгородцами для охраны торговых путей варяги во главе с князем Рюриком захватили власть в Новгороде. В последующие годы Рюрик подчинил себе Белоозеро и Изборск. После смерти Рюрика (879) новгородцев возглавил его родственник Олег. В 882 г. Олег захватил Киев и стал первым великим князем Киевской Руси.

Первые русские князья и развитие русского государства. Олег подчинил себе древлян, тиверцев и радимичей. Воевал с Хазарским каганатом и Византией. В историю вошли военные походы Олега на Царьград (Константинополь) в 907 и 911 гг., когда Киевская Русь заставила византийцев заплатить себе дань и подписала с импери­ей торговые договоры. Следующий великий князь Игорь (912-945) правил уже не так успешно. Два его похода на Византию потерпели поражение, а сам он был убит восставшими древлянами. Его жена, великая княгиня Ольга, проявила себя мудрой правительницей. При ней по всем землям (племенным территориям) были созданы погосты (места торговли и сбора дани), упорядочен сбор дани, она сама объезжала подвластные территории, где «давала суд и правду», посетила Константинополь и приняла христианство. Ее сын и на­следник Святослав за свое короткое правление (969-972) нанес по­ражение «хозяевам донских степей» печенегам, разгромил Хазар­ский каганат и воевал против Византии. После смерти Святосла­ва в Киевской Руси разразилась война между его сыновьями, победителем в которой стал Владимир (). Он продолжил ук­репление государства, подчинив своей власти ряд славянских племен. Важнейшим его шагом была государственно-религиозная реформа - принятие христианства (888-889). Благодаря этому Киевская Русь включилась в общеевропейскую культурную и политическую жизнь.

После смерти Владимира между его сыновьями вновь разрази­лась война. Победителем в ней оказался Ярослав, прозванный Муд­рым. () - период расцвета Киев­ской Руси. Его государство стало одним из сильнейших государств Европы; союза с ним, его покровительства и дружбы искали многие европейские государи. Ярослав породнился с королями Франции, Норвегии, Польши, Венгрии, императорами Рима и Византии. Его дочь Анна стала королевой Франции. При Ярославе появился пер­вый свод законов - «».

Билет 2.1. Политическая раздробленность на Руси. Русь удельная (XII - XIII вв.)

Киевская Русь была могучим и сильным государством. По тер­ритории ей не было равных в Европе со времен Карла Великого. Про­ходившие через нее торговые пути обеспечили ей экономическое процветание. Но уже после смерти Ярослава Мудрого, разделивше­го Русскую землю между сыновьями, вновь начались смуты, кото­рые привели к феодальной раздробленности.

Причины феодальной раздробленности на Руси. У нарас­тавшей на Руси феодальной раздробленности были политические и экономические причины. Самым важным в политической струк­туре Киевского государства было место киевского великого князя, фактического главы государства. Был принят порядок, по которо­му великокняжеский киевский престол занимал «старший в роде», а не старший сын умершего. Освободившийся удел доставался опять-таки не его старшему сыну, а следующему по возрасту среди кня­зей, потомков Рюрика. Князья тем самым не закреплялись в своих первоначальных уделах, а постепенно передвигались согласно «ле-ствичному праву» в более богатые земли. Эти переходы порождали всяческие интриги, ссоры, вызывали военные столкновения. Одни не хотели уходить с насиженных мест, другие, наоборот, рвались к чу­жим княжениям. Они часто заключали союзы с иноземцами: звали себе на помощь венгров, поляков, половцев. Князей становилось все боль­ше, городов и княжеских престолов не хватало на всех. Авторитет власти киевского князя постоянно падал. Даже лучшие из князей, понимавшие пагубность междоусобиц, ничего не могли противопо­ставить ходу событий. Если в середине XII в. на Русской земле на­считывалось 15 крупных и мелких удельных княжеств, споривших между собой, то накануне нашествия хана Батыя на Русь () их было уже около 50, а еще через век их стало 250.

Экономически процесс раздробленности поддерживался ростом производительности сельского хозяйства , возникновением новых го­родов, развитием ремесленничества, общим подъемом культуры. Сказывались и глобальные перемены: Киевская Русь процветала, пока шла активная торговля по «пути из варяг в греки». Ослабление Византийской империи и ее взятие крестоносцами (1204) поставили крест на этой важнейшей общерусской экономической деятельнос­ти. Это тоже способствовало раздробленности.

Русские феодальные земли. Киевское княжество осталось одним из самых крупных, хотя его значение существенно упало. Оно занимало Правобережье Днепра и бассейны его притоков - Тетерева, Ирпеня и Роси. Князья в Киеве менялись очень часто, а территория княжества постоянно уменьшалась. Накануне татаро-монголь­ского нашествия Киев оставался одним из самых крупных городов Руси. Черниговское и Северское княжества на протяжении почти полутора веков принадлежали потомкам Олега Святославича, внукаЯрослава Мудрого. Все это время черниговские князья удерживали власть и боролись за Киев, опираясь на своих соседей-половцев, с которыми дружили и роднились. Автор древнерусского произведе­ния - «Слова о полку Игореве» - гениально угадал страшную угро­зу, таящуюся в разобщенности русских земель, и призвал к едине­нию всех русских сил. Другими крупными самостоятельными кня­жествами и землями того времени были Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, Полоцкое , Смоленское, Муромо-Рязанское, Ве­ликий Новгород. Отсутствие сильной централизованной власти спо­собствовало экономическому подъему отдельных земель, развитию культуры и искусства. Территории соревновались друг с другом, ак­тивно развивались. Выросло число городов - в XIII веке их было уже больше 300. Развивались местные рынки, росло товарное про­изводство. Но вместе с тем раздробление Руси на несколько незави­симых друг от друга княжеств существенно ослабило военную мощь Русской земли, ее способность к отражению внешней агрессии.

Битлет 3.1. Культура Древней Руси (X - XIII вв.). Значение принятия христианства

Культура Киевской Руси стала высшим проявлением и выраже­нием славянской культуры того времени. Она развивалась вместе с государством под влиянием бурного роста ремесел, включения Киевской Руси в систему международных отношений , торговли. Именно она стала общим фундаментом культуры трех близких славянских народов - русских, украинцев и белорусов.

Культурные достижения Киевской Руси. Важным фактором культурного развития стало образование в эпоху Киевской Руси еди­ной древнерусской народности и возникновение единого русского литературного языка. В основе культуры Киевской Руси лежало язы­чество славян предшествующих эпох. Значительная часть этой куль­туры была сохранена в виде былин, сказов, обрядовых и лирических песен, традиций и обычаев народной жизни. Изначально славянская культура была открытой, она активно взаимодействовала и перени­мала многое из культур тех народов, с которыми Русь воевала, мири­лась и торговала.

Принятие христианства. Огромную роль в развитии общесла­вянской культуры сыграло принятие христианства. Православие по­зволило русским войти в круг цивилизованных народов своего вре­мени, наладить с ними культурное взаимодействие. Вместе с хрис­тианством на русскую землю пришли византийская письменность и искусство, создавались церковные школы. Ученики XIII в. нарядус молитвами изучали грамоту, «цифирь», коммерческое делопроиз­водство. Высшим учебным заведением русского средневековья был Киево-Печерский монастырь, готовивший церковных иерархов - игуменов, епископов, митрополитов. Они изучали богословие , гре­ческий язык, церковную литературу и «красноречие». С православием на Русь из Византии пришли каменное строительство, иконопись, настенная живопись, резьба по камню и деревянная скульптура.

Распространение письменности. С начала X в. на Руси рас­пространяется письменность. Благодаря болгарским миссионерам Кириллу и Мефодию появляется единый славянский алфавит - «ки­риллица», основанный на ряде восточно-славянских «азбук» более раннего периода. Население Киевской Руси было весьма образован­ным. Об этом свидетельствуют многочисленные находки берестя­ных грамот в Новгороде, Смоленске, Витебске и Пскове, летописи, жития святых, описания путешествий, религиозные и философские сочинения, дошедшие до нас. Таковы «Слово о законе и благодати» епископа Иллариона, «Хожение игумена Даниила в святые места», «Слово о полку Игореве» (1185) - выдающееся патриотическое ли­тературно-публицистическое сочинение. В XI в. на Руси появляются первые библиотеки при монастырях и княжеских дворах.

Развитие архитектуры. Выдающегося уровня достигла древ­нерусская архитектура. До нашего времени дошли многие построй­ки XII и более поздних веков - храмы, княжеские дворцы, боярские палаты и другие сооружения. Их отличают красота и гармоничность, оригинальность архитектурного замысла и оформления.

Развитие искусства. С принятием христианства претерпели изменения и другие виды искусства - живопись, скульптура, музы­ка. Принятые из суровой и аскетичной Византии образцы искусства были переработаны, приобрели новые, более жизнеутверждающие качества. Для украшения храмов, княжеских резиденций и боярских домов использовались фрески, мозаики. Совершенствовалось ста­рое искусство резьбы по дереву и камню. Развивалось ювелирное искусство, золотых и серебряных дел мастера создавали подлинные шедевры, украшавшие оклады икон и евангелий, наряды русских кра­савиц. В музыкальном искусстве характерной особенностью было исполнение различных былин, сказов и песен.

Военное дело, развитие ремесел. Русские кузнецы умели де­лать прочные кольчуги из нескольких слоев стальных колечек, кова­ные латы - «броню», широкую известность получили русские мечи и клинки (сабли). Делали и конские доспехи. Все это позволило сфор­мировать не только легковооруженную конницу, способную на равных бороться со степными воинами, но и тяжелую конницу, которой по силам было тягаться с рыцарской конницей европейцев. В допол­нение к лукам появились мощные самострелы. Совершенствовались воинская тактика и стратегия. Городские ремесленники производи­ли практически все необходимые предметы быта и культуры: дела­ли серебряные украшения и посуду, мебель и конскую упряжь, хо­зяйственные орудия, строили лодки и струги, избы и усадьбы, шили одежду. Рос уровень сельскохозяйственного производства, выращи­вались новые сорта огородных и садовых культур, заимствованные в Византии, у других соседей.

Быт Киевской Руси. На селе каждый крестьянин принимал уча­стие в жизни сельской общины - «мира», хорошо знал календарь, погодные приметы, продолжал исполнять многие языческие куль­ты и ритуалы. Он знал земледелие, уверенно ориентировался в лесу, охотился, ловко пользовался топором, умел строить, ухаживать за ско­том, готовить, владел военными навыками, мог защитить себя и от набегов степняков, и от несправедливости бояр, княжеских дру­жинников, богатых купцов и их слуг. Он был послушным христиа­нином и часто посещал церковь, умел читать. Ездил на рынок, где азартно торговался, продавая свои продукты и покупая нужные в хо­зяйстве вещи. Зимние вечера мужчины часто проводили за домаш­ними пирами с гостями, слушали и пели песни, рассказывали слу­чаи из жизни. Неслучайно былины того времени сохранили светлое и радостное мироощущение людей, воспринимавших жизнь как праз­дник, на котором было место князьям и богатырям, дружинникам и «честным христианам».

Билет 4.1. Борьба Руси против внешних вторжений в XIII в.

Киевская Русь и Степь. Юго-восточные славяне, а затем и Ки­евская Русь, постоянно подвергались набегам степных воинов и ко­чевых племен. Гунны и авары, булгары и угры (венгры), печенеги и половцы были постоянной угрозой оседлому славянскому населе­нию. Вместе с тем Киевская Русь вела со степняками торговлю, глав­ным предметом которой были лошади и крупный рогатый скот, че­рез степь приходили на Русь караваны с восточными товарами.

Поражение на реке Калке. В 1223 г. в Киев прибыл половец­кий хан Котян и сообщил, что в степи появились «народы незнае­мые», именуемые татарами, и попросил военной помощи. Почти во­семь суток объединенная русско-половецкая рать преследовала вра­гов и 31 мая 1223 г. столкнулась с основными силами монгольского полководца Субедей-богатура в районе реки Калки. Разгром русскихдружин был страшным: в бою и во время бегства погибло большин­ство князей и воинов; пленники тоже были перебиты; немногие уце­левшие смогли рассказать на Руси о своем поражении.

Поход монголов на Русь. Смерть Чингисхана (1227) не остано­вила военных устремлений монголов. В 1235 г. на курултае монголь­ских ханов было принято решение о продолжении похода на запад. Его возглавил внук Чингисхана Бату, а военным руководителем - Субедей. Общая численность монгольской армии составляла 60-120 тыс. всадников. В 1237 г. начались военные действия. Первой жер­твой монголов стала Рязань. После шестидневной осады город был взят и разграблен, большинство жителей было перебито или взято в полон. Та же судьба постигла Коломну, Москву. В феврале 1238 г. были взяты Владимир и другие города Владимиро-Суздальской Руси: Ростов, Суздаль, Ярославль, Кострома, Углич, Галич, Дмит­ров, Тверь. Войска великого князя Юрия Всеволодовича потерпели поражение в битве на реке Сити. Монголы фактически опустоши­ли Северо-Восточную Русь. В гг. они обрушились на юж­ную Русь, взяв Киев и другие города. Вскоре войска Бату и Субедея начали военные действия против Польши, Венгрии, Чехии и Молда­вии. Но сил для продолжения завоеваний монголам уже не хватало, и в 1242 г. Бату-хан вернулся в степные районы Нижней Волги.

Угроза Руси с Запада. Практически единственной территорией Руси, не подвергшейся монгольскому разорению, оставались Новго­род и союзный ему Псков. Но над этими русскими землями нависла угроза с запада. Немецкие военно-духовные ордены - Ливонский и Тевтонский - в это время вели активную колонизацию Прибалти­ки. К ним присоединилась и Дания. Подписанный в июне 1238 г. немецко-датский союзный договор предусматривал нападение дат­чан на Новгород. Летом 1240 г. в устье Невы высадились шведы.

Александр Невский. В это время новгородским князем был 19-летний АлександрЯрославич, сын Ярослава Всеволодовича. Алек­сандр проявил себя как талантливый военачальник . Он быстро со­брал свою дружину и новгородское ополчение и нанес высадившимся шведам сокрушительный удар. Вернувшись в Новгород, Александр вскоре узнал о военных действиях немецких рыцарей, занявших Изборск и Псков. При помощи владимиро-суздальской рати Алек­сандр в 1242 г. освободил Псков, а затем разгромил главные силы Ливонского ордена на льду Чудского озера. Северо-Западная Русь была освобождена.

Русь и Орда. Тем не менее, победы на западе не решали полно­стью вопроса о судьбе Руси. Став в 1252 г. великим князем Руси, Александр Невский повел единственно возможную в то время ли­нию на союзное подчинение Золотой Орде. Вооруженной силой он подавил разрозненное сопротивление русских городов татарским сборщикам дани. В 1263 г. ему удалось выполнить трудную дипло­матическую миссию. Он добился от ханов Золотой Орды передачи права сбора дани русским князьям. Великий князь сумел обеспечить безопасность страны и народа, уберег Русь от окончательного разорения, выиграл время, чтобы дать ей опра­виться от страшного разгрома гг. Он стал родоначальни­ком политики московских князей, направленной на «собирание Руси». Александр Невский умер в 1263 г. в возрасте 43 лет.

Билет 5.1. Объединение русских земель вокруг Москвы и становление единого Российского государства в XIV - XV вв. Противостояние Орде

Русь после Батыева нашествия. Печальное зрелище представ­ляла собой Русь после нашествия Батыя. Были разорены многие го­рода и села, жизнь в них едва теплилась. Если раньше князья воева­ли друг с другом, то теперь многие из них стремились попасть в хан­скую столицу Золотой Орды, чтобы деньгами и униженными просьбами выпросить себе ярлык на право княжения. Получившие ханскую милость часто сами приводили на Русь татарские отряды, чтобы укрепить свою власть. В этих условиях на первый план вы­двигалось искусство дипломатии - умение смиряться перед силой, вести интриги. Значительная часть русских земель (Киев, Смоленск, Полоцк, все южно-русские и западные земли) вошла в состав Вели­кого княжества Литовского. Граница между Русью и Литвой прохо­дила в двухстах километрах от Москвы.

Развитие Московского княжества. После смерти Александра Невского его младшему сыну Даниилу досталось захудалое владе­ние - Москва с прилегающими территориями. За почти восемьдесят лет правления Даниила и его сыновей Юрия и Ивана Калиты Моск­ва преобразилась. Выросло население; через Москву стали прохо­дить новые торговые пути; московские князья славились христиан­скими добродетелями, заботой о крестьянах и их хозяйствах; за счет покупок окрестных земель они постоянно увеличивали свои владе­ния, не стесняясь и хищнических действий: Даниил Александрович «обманом» отобрал у рязанского князя Коломну (1300), а его сын Юрий Данилович захватил Можайск (1303). Калита «прикупил» Углич, Галич и Белозерск с округами. Их преемники продолжали расширять территорию Московского княжества

Борьба московских князей за великое княжение. Рост силы и влияния Москвы уже в начале XIV в. позволил Юрию Даниловичу начать борьбу за великокняжеский престол Руси. Главными сопер­никами Москвы в этом были тверские князья. Юрий Данилович не­сколько лет провел в Орде, женился на сестре хана Узбека и добился своего, получив ярлык великого князя владимирского. По его же до­носу в 1318 г. в Орде казнили тверского князя Михаила Ярославича. Сын убитого -Дмитрий Михайлович - сумел повернуть Орду на свою сторону. Юрий Данилович был вызван в ханскую ставку и там убит. Такая же участь вскоре постигла и Дмитрия. Великим князем стал тверской князь - Александр Михайлович. Но Иван Калита, млад­ший брат Юрия Даниловича, сумел взять верх. В 1327 г. Тверь восстала против баскака Чол-хана. Во главе повстанцев встал Иван Калита. Наградой ему стала власть над Новгородом и Костромой. Иван Калита обладал большим политическим талантом. Он соот­носил свои действия с обстоятельствами, был хитрым и жесто­ким, его отличали терпение, дальновидность, целеустремленность. В Орде он проявлял «смиренную мудрость», привозил «многое злато и серебро» хану, ханшам и мурзам. Он умел навести поря­док и на родной земле. Дань для Орды свозилась в Москву к велико­му князю, который умело пользовался этими средствами. в Москву была перенесена резиденция митрополита всея Руси Феогноста. Благодаря этому Москва превратилась в духовно-религиозный центр Руси. , его сыновья Семен Иванович () и Иван Иванович (), во всем продолжали линию своего отца.

Дмитрий Донской и победа на Куликовом поле. Пять поколе­ний московских князей - от Даниила Александровича до Дмитрия Донского () - возвышали Москву, превращали ее в подлин­ного лидера Руси. бросила открытый вызов Золотой Орде. В 1378 г. воеводы Дмитрия разбили в битве на реке Воже большую армию мурзы Бегича, посланного Мамаем, реальным хо­зяином Золотой Орды, на непокорных русских.

Решающее столкновение произошло на Куликовом поле в верхо­вьях Дона в месте впадения в него реки Непрядвы 8 сентября 1380 года. В битве сошлись военные силы большей части Руси и Золотой Орды. Великий князь лично принимал участие в сражении и был тяжело ранен. Военное счастье в течение дня долго колебалось, но удар рус­ского засадного полка в тыл наступавшим войскам Мамая решил исход сражения. Разгром был полным. Мамай бежал в Крым и там был убит своими бывшими союзниками - итальянцами.

Куликовская битва - ключевое, переломное событие в истории Руси. Русь одержала первую большую победу над своими врагами. Московский князь превратился в национального героя. В стране на­чался подъем во всех сферах жизни. Прожив всего 39 лет, Дмитрий Донской передал по завещанию власть над всей Русью своему сыну Василию, не спрашивая разрешения золотоордынских ханов.

Билет 6.1. Московская Русь в эпоху Ивана Грозного

«Русское царство». В январе 1547 г. вся Москва была поражена огромным и торжественным праздником венчания на царство моло­дого великого князя всея Руси Ивана Васильевича IV . Царский титул делал Ивана IV фактически равным императору Священной Рим­ской империи, уравнивал с недавними повелителями Руси - золото-ордынским ханами, ставил выше европейских королей. Венчание на царство укрепляло и авторитет русской православной церкви: царь получал корону из рук ее главы.

Но после великолепных торжеств и женитьбы Ивана IV на од­ной из российских красавиц Анастасии Романовой разразилась че­реда страшных событий. В апреле 1547 г. в пожаре выгорела почти вся Москва. Восстал московский простой народ, обвинив в поджоге родственников царя. И хотя восстание было подавлено, юный царь понимал, что восстание вызвано глубоким недовольством людей. Так начался период реформ Ивана IV

Избранная рада и реформы 1550-х гг. Вокруг царя объеди­нилась Избранная рада - неформальный орган, состоявший из близ­ких друзей и родственников Ивана IV Там были как лица незнатно­го происхождения (дворянин Алексей Адашев и духовник Ивана IV Сильвестр), так и видные придворные (князья Андрей Курбский, Курлятев, Воротынский, Серебряный, митрополит Макарий). В те­чение 13 лет Избранная рада была правительством при царе, зани­маясь реформированием военных сил, судопроизводства, финансов. В феврале 1549 г. царь созвал Земский собор - полноценный сословно-представительный орган «всяких людей» Московского государ­ства. Соборы созывались по мере необходимости для решения воп­росов государственной важности (1565, 1584, 1589 и позже). Собор 1549 г. расширил права дворянства и ограничил своеволие князей и бояр, дал задание разработать и принять новый Судебник (ра­боты завершены в 1550 г.). Новый Судебник ограничил права на­местников, усиливались роль государственных судов и контроль со стороны царских чиновников, обязательным стало присутствие в суде земских старост и целовальников, представлявших служилыхи посадских людей, «черных» крестьян. В 1550 г. началась воен­ная реформа. Упорядочивалась военная служба дворян и стрель­цов, решались вопросы их содержания за счет выдаваемых земель и денег из казны. Была проведена новая перепись населения и вве­дены специальные налоги - «пищальные», «полонянные» и др. Цер­ковный Собор (1551) не позволил отобрать у церкви земельные вла­дения, но в будущем передача земель в монастыри без согласия царя запрещалась.

Реформы дали мощный толчок укреплению государства, его ар­мии, подняли дух народа. 1550-е гг. были годами небывалых успе­хов России. Присоединены Казанское и Астраханское царства, в со­став России вошли народы Поволжья - чуваши, башкиры, удмурты и др., началось освоение богатств Урала.

Опричнина. Иван Васильевич IV Грозный был сложной и не­заурядной личностью. Впечатлительный и образованный, болезнен­но самолюбивый и несдержанный, подозрительный - слишком много тайн закулисной политической борьбы он узнал в годы сво­его детства. В 1553 г. Иван IV, тяжело заболев, столкнулся с серьез­ным кризисом своей власти. Поведение бояр вызвало в нем сомне­ния в их личной преданности. Он стал бояться заговора против себя. Смерть сына-младенца Дмитрия (1554) и жены Анастасии (1560) окончательно убедили Ивана IV в «боярском заговоре». Он распус­тил Избранную раду, а ее активных деятелей выслал из Москвы. В стране начались массовые казни заподозренных «в измене». Мно­гие бояре и дворяне бежали за рубеж, в том числе один из героев взятия Казани князь Андрей Курбский (1564). Чтобы справиться с «изменой», Иван IV объявил о создании опричнины из числа осо­бо верных ему людей. Это была новая государственная реформа. Царь поделил страну на две части, опричные земли составили его собственный удел. Опричники образовали личную гвардию царя, они отрекались от родных и друзей, клялись в верности только царю. Опричному разгрому подверглись многие вотчины и города. В наи­большей степени пострадал Новгород (1569) - Иван IV обвинил новгородцев в желании перейти «на сторону Литвы» и уничтожил половину города, лишил его последних остатков былой вольности. Но в 1571 г. опричное войско не смогло защитить Москву от напа­дения крымских татар Девлет-Гирея. И тогда тяжесть репрессий обрушилась на опричников и их руководство.

Трагедия Ивана IV . Необузданность царя обернулась и его лич­ной трагедией. В 1581 г. во время ссоры он ударил тяжелым посохом в голову своего сына и наследника Ивана Ивановича. Молодой Иван умер через четыре дня. У Ивана Грозного остался один сын - не­далекий Федор. Хотя в 1583 г. у Ивана IV родился еще один сын -Дмитрий, дни династии оказались сочтены. Иван Грозный умер в 1584 г., царевич Дмитрий погиб в 1591 г., а царь Федор Иванович умер в 1598 г., не оставив наследника. Так прервалась династия Рю­риковичей на русском престоле. История России при Иване IV рас­падается на два периода - до 1560 г., когда Россия добивалась одно­го успеха за другим и стремительно развивалась, и после 1560 г., когда государство потерпело ряд серьезных поражений и неудач.

Билет 7.1. Основные направления внешней политики и расширение территории Российского государства в XV - XVI вв.

Присоединение Казани. В центре внешнеполитических про­блем правления Ивана IV были отношения с Казанским и Крым­ским ханствами, с разрозненными, но опасными кочевниками дон­ских степей - ногайцами (по имени хана Ногая). Казанские войска почти ежегодно совершали опустошительные набеги на русские зем­ли. Иван IV принял решение о начале войны: нужно было ликвиди­ровать очаг агрессии, посадить на ханский престол в Казани своего ставленника, установить контроль над волжским путем торговли со странами Востока. В 1552 г. 150-тысячная русская рать осадила Казань. После шести недель осады русские ворвались в город. Ка­занское ханство было включено в состав русского государства.

«Открытие» Сибири. Падение Казани имело еще одно важ­ное следствие. Уже через несколько лет с согласия Ивана Грозного на Урале закрепились купцы и промышленники Строгановы. Посту­павшие от них деньги, золото и пушнина составляли почти четверть доходов русской казны. Приглашенные Строгановыми для охраны земель отряды казаков под предводительством Ермака совершили поход в глубь Сибири, разбили в нескольких сражениях войска си­бирского хана Кучума и взяли его столицу Итиль. Эта победа откры­ла перед русскими перспективу мирного завоевания и освоения ог­ромных просторов Западной и Восточной Сибири, Якутии и Примо­рья. В 1584 г. к Ивану IV прибыла делегация сибирских казаков, положивших к его ногам еще одно огромное владение - Сибирь, тогда же включенную в состав Государства Российского.

Астрахань и Крым. В 1556 г. воеводы Ивана IV взяли Астра­хань. Астраханское ханство возникло, как и Казанское, при распадеЗолотой Орды. Через год русскому государю добровольно присягнул правитель Большой Ногайской Орды хан Исмаил. С просьбой принять их народы в состав России в Москву прибыли послы из Чувашии, Удмуртии и Башкирии . Нерешенной оставалась проблема Крыма. Крым­ские ханы неоднократно совершали набеги на юг России. В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей врасплох напал на русские земли и сжег Москву. В полон было уведено более 100 тыс. человек. Но завоевать Крымское ханство, находившееся под покровительством Оттоман­ской империи и отделенное от русской границы безжизненными про­странствами степей, в то время было практически невозможно.

Ливонская война. На западе оставалась нерешенной проблема, с которой столкнулся еще дед Ивана IV - Иван III . Россия не имела выхода к Балтийскому морю, ей были необходимы дипломатиче­ские, экономические, культурные отношения с Западной Европой. Препятствием к этому была цепь враждебных России государств - Швеции, Ливонского ордена, Польши и Оттоманской империи. Сла­бым звеном этой цепи был Ливонский орден: еще в 1503 г. орден обязался платить России дань, но свое обязательство не выполнял. Иван IV в 1558 г. начал войну против Ливонии. Русские войска выш­ли на побережье Балтийского моря, взяли Нарву и Дерпт (Юрьев), осадили Ревель и Ригу. В 1561 г. разбитый Ливонский орден прекра­тил существование, «отписав» захваченные русскими земли Дании, Швеции, Литве и Польше. В это время Иван IV и его дипломатия допустили серьезный просчет. Вместо того, чтобы искать почетно­го мира, Иван Грозный решил продолжить войну против новых про­тивников. Но военное счастье отвернулось от русских. Война затя­гивалась, царские войска терпели поражения. В поисках виновных Иван Грозный развернул в стране террор и создал опричнину для борь­бы с «изменниками». В 1581 г. войска польского короля Стефана Батория вторглись в Россию и осадили Псков. Героическая оборона Пскова спасла Россию от полного поражения. Иван IV предложил своим врагам мир ценой отказа от завоеванных в Ливонии и части исконных русских земель. В итоге всем побережьем Финского зали­ва овладела Швеция.

Отношения с Англией. Еще в ходе Ливонской войны Иван IV активно пытался найти себе союзников на Западе. Наиболее успеш­но развивались отношения с Англией. Царь предоставил англий­ским купцам многочисленные привилегии, пригласил в Россию боль­шую группу специалистов - геологов, врачей, специалистов по плавке металлов и чеканке монеты. Но развитие отношений прекратилось со смертью Ивана IV в 1584 г.

При Иване IV Россия небывало расширилась на восток и пре­вратилась в самое крупное государство мира по своей территории. В прошлом осталось золотоордынское иго, наследники Орды были «приведены под руку Москвы». Но установление политических, эко­номических и культурных контактов с Западом не удалось. Несмот­ря на огромное напряжение всех сил страны, «дверь» на запад так и не открылась. Россия осталась в кольце враждебных ей государств, а силы страны на долгие годы были подорваны внутренней поли­тикой самого Ивана IV

Билет 8.1. Культура и духовная жизнь Руси в XV - XVI вв.

В XVI веке происходит формирование русской (великорусской) народности и образование русского языка , отличающегося не толь­ко от белорусского и украинского, но и церковно-славянского, сохра­нившегося в письменности. Основой собственно русского языка ста­ли ростово-суздальский диалект и московский говор.

Образование и книжное дело. С формированием единого госу­дарства растет потребность в образованных людях. Стоглавый Со­бор 1551 г. наказывал священникам создавать в своих домах «училища, чтобы учить детей священников и дьяконов». Появились и светские учителя. Во второй половине XVI века созданы первые учебные по­собия по грамматике и арифметике. Росло количество рукописных книг, несмотря на их дороговизну (в 1600 г. одна рукописная книга на 135 листах была обменена «на самопал, да саблю, да на сукно черное, да на завесу простую»). С середины XVI в. в Москве появи­лось книгопечатание. Инициатором печатного дела был Иван IV . Пер­вая типография в Москве начала работу в 1551 г.; с 1563 г. печатани­ем книг «на Москве» занимался Иван Федоров. ­ва в развитии печатного дела неоценима. Он сам изготавливал все виды печатного оборудования, был талантливым автором, прекрас­ным художником-гравером и резчиком по дереву, редактировал и ис­правлял тексты. Продолжалось летописание. По желанию Ивана IV был создан Лицевой летописный свод - энциклопедия мировой и рус­ской истории. По инициативе митрополита Макария были изданы «Четьи минеи» - 12-томный свод для народного чтения по дням недели и месяцам. Духовник царя Ивана IV Сильвестр написал свет­скую книгу «Домострой», содержавшую жизненные правила русско­го православного человека, деловую этику своего времени. В 1556 г. вышло руководство для государственных писцов по измерению и опи­санию земельных участков с правилами вычисления различных по форме площадей. В 1581 г. в Кремле открылась первая в России аптека . Развивалось иконописное искусство. Выдающимся мастером-иконописцем и живописцем был Дионисий, монах Иосифо-Волоко-ламского монастыря.

Развитие архитектуры. Появилось кирпичное домостроение, развивалась архитектура. Шатровый стиль народной деревянной архитектуры проникает в каменное зодчество. Шатровые церкви XVI в. - характерные сооружения того времени. Венцом русско­го зодчества XVI в. стал храм Василия Блаженного на Красной пло­щади в Москве, построенный Бармой и Постником. Царем был создан Приказ каменных дел, ведавший строительством всех ка­менных сооружений. Россия имела опытных мастеров и строите­лей, способных решать сложные задачи. Так, мастер Иван Выродков в казанском походе за четыре недели поставил крепость Свияжск на Волге, а во время осады Казани руководил постройкой штурмо­вых башен.

Невозможно точно сказать, когда именно появилось Древнерусское государство, в наше время ученые не могут назвать точную дату. Разные группы историков называют несколько дат, но многие из них сходятся к одному — появление Древней Руси можно датировать IX веком. По этой причине известно несколько разнообразных теорий происхождения древнерусского государства, каждая теория по своему уникальная и старается привести доказательства о своей версии возникновения великого государства.

Происхождение древнерусского государства кратко

В знаменитой «Повести временных лет» написано, что Рюрика с братьями затребовали на княжение в Новгород в 862 году. Поэтому эта дата стала для многих ученых началом возникновения Древней Руси. На престолы сели варяжские князи:

• Синеус — в Белозере;
• Трувор — в Изборске;
• Рюрик — в Новгороде.

Через некоторое время князю Рюрику удалось соединить все земли воедино.

Князь Олег в 882 году захватил Киев, с его помощью он смог объединить важнейшие группы земель, а в будущем присоединил и остальные главные территории. В этот период по причине объединения земель восточных славян они смогли превратиться в большое государство. Поэтому, по мнению большинства ученых, формирование древнерусского государства относится к IX веку.

Самые известные теории происхождения древнерусского государства

Норманская теория

Ученые Байер и Миллер утверждали, что Древнерусское государство было основано выходцами из Скандинавии, то есть норманнами, на Руси их еще называли варягами. Эта теория возникла в «Повести временных лет». Основные аргументы норманнистов были в том, что все первые правители Руси назывались скандинавскими именами (Олег, Рюрик, Ольга, Игорь).

Антинорманская теория

Антинорманская теория утверждает, что государство Древней Руси возникло совершенно из других объективных причин. Большинство историчных источников говорят о том, что правительство восточных славян было первым, чем у варягов. Известный ученый М.Ломоносов является родоначальником этой теории. Теория гласит о том, что на период исторического развития славяны находились выше норманн по уровню политического развития. Варяжские княжества, по его мнению стали второй местной политической формой.

Компромиссная теория

Теория также имеет название славянско-варяжской. Первый кто попробовал связать эти 2 теории предпринял русский историк В. Ключевский. Он считал, что «городовая область» была наиболее ранней местной политической формой, которая образовалась на Руси. Городовая область — торговый округ, которым управлял укрепленный город. После сохранения самостоятельности городовых областей, а также объединения варяжских княжеств смогла выйти еще одна политическая форма, она имела название княжество Киевское.

Ирано-славянская теория

Согласно этой теории существовало 2 вида русов — руги (жители Рюгена) и причерноморские русы. Словенами ильменскими было приглашено русов-ободритов (ругов). Поэтому сближение руссов произошло по причине объединения восточнославянских племен в одно государство.

Индо-иранская теория

Теория гласит о том, что этноним «рос» имеет иное чем «рус» происхождение, оно является более древним. Некоторые сторонники этого мнения, отмечают, что народ «рос» был, упомянут еще в шестом веке в «Церковной Истории».